![\"\"](\"https:\/\/www.rivistazoom.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/foto-articolo-16-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nArticolo a cura di Ilaria Genovesi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il tuo intelletto pu\u00f2 confonderti, ma le tue emozioni non ti mentiranno mai. (Roger Ebert) Ben ritrovati cari lettori, continua<\/p>\n
Il tuo intelletto pu\u00f2 confonderti, ma\nle tue emozioni non ti mentiranno mai.<\/p>\n\n\n\n
(Roger Ebert)<\/p>\n\n\n\n
Ben ritrovati cari lettori, \n<\/p>\n\n\n\n
continua il viaggio alla scoperta delle\nemozioni che, come visto nell\u2019articolo precedente, sono punti di\nriferimento essenziali grazie ai quali il soggetto riesce a\nrelazionarsi con la realt\u00e0 circostante.<\/p>\n\n\n\n
In particolar modo l\u2019accento \u00e8 qui\nposto sullo stretto rapporto esistente tra il \u201cpensare\u201d\n(ragionare) ed il \u201csentire\u201d (dove tale termine pu\u00f2 essere\nconsiderato affine al processo del percepire un\u2019emozione)\ndell\u2019individuo; concetti spesso considerati agli antipodi l\u2019uno\ndell\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n
Solitamente quando si parla della sfera\nemotiva di una persona si tende ad asserire che la stessa possa\ninfluire negativamente sul pensiero. Sotto l\u2019aspetto\nepistemologico, infatti, all\u2019emozione viene quasi sempre attribuito\nun effetto fuorviante in contrasto con l\u2019esigenza di chiarezza e\nlucidit\u00e0 tipica del pensiero. In questo senso, per\u00f2, non\nconsiderare l\u2019aspetto relativo ai sentimenti presente nel binomio\npensiero-emozione vuol dire trascurare una componente fondamentale\nche va direttamente ad influire sull\u2019integrit\u00e0 della persona. \n<\/p>\n\n\n\n
Come mai l\u2019emozione \u00e8 importante\ntanto quanto il ragionamento? \n<\/p>\n\n\n\n
In primo luogo, perch\u00e9 essa conferisce\nall\u2019individuo delle strutture di riferimento che gli permettono di\nattribuire nuove direzioni alla sua attenzione. In altri termini, il\nmodo in cui la realt\u00e0 \u00e8 percepita dagli individui risulta sempre\ndirettamente proporzionale a ci\u00f2 che essi sentono.<\/p>\n\n\n\n
In secondo luogo, perch\u00e9 l\u2019emozione\n\u00e8 in grado di orientare gli interessi della persona, conferendo agli\nstessi un valore. Nessun soggetto, infatti, si occupa di questioni\nsenza che queste abbiano un minimo di significato per lui. Dunque, le\nstrutture emotive alla base della costruzione psicologica dell\u2019uomo\ninfluiscono sia sulle sue qualit\u00e0 di giudizio che di\nclassificazione. \n<\/p>\n\n\n\n
In questo senso, le emozioni possono\nessere intese come \u201cuna messa a fuoco\u201d che ritirandosi sempre di\npi\u00f9 permette di inquadrare uno specifico oggetto che diventer\u00e0, per\nchi guarda, il suo interesse specifico.<\/p>\n\n\n\n
Secondo quanto analizzato ogni forma di\npensiero, che sia esso critico, creativo, valutativo ecc.., richiama,\nanzi necessita, di specifiche esigenze emotive che si pongono come\nbase di partenza ad ogni ragionamento del soggetto. Credere che\nl\u2019emozione possa allontanare il soggetto dal ragionamento \u201clucido\u201d\nvuol dire non considerare una parte del ragionamento stesso.<\/p>\n\n\n\n
Il \u201cpensare\u201d ed il \u201csentire\u201d\nsono due facce della stessa medaglia. Nel prossimo articolo vedremo\nancora meglio il perch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Articolo a cura di Ilaria Genovesi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il tuo intelletto pu\u00f2 confonderti, ma le tue emozioni non ti mentiranno mai. (Roger Ebert) Ben ritrovati cari lettori, continua<\/p>\n<\/figure>\n\n\n\n