\u201cLa poesia \u00e8 quando un\u2019emozione ha trovato il suo pensiero e il pensiero ha trovato le parole\u201d (ROBERT FROST)<\/p>\n\n\n\n
Rimanendo legati all\u2019argomento portante degli scritti precedenti \u00e8 opportuno porsi il seguente interrogativo: in che modo si \u00e8 arrivati a concepire l\u2019aspetto cognitivo ed emotivo di una persona come parte di uno stesso sistema?<\/p>\n\n\n\n
La questione del rapporto tra emozione e pensiero spinge ad una riflessione che trova le sue radici in due personalit\u00e0 importanti del secolo scorso: Howard Gardner e Daniel Goleman.<\/p>\n\n\n\n
Partendo, innanzitutto, dal significato del termine \u201cintelligenza\u201d questa pu\u00f2 essere classificata come la capacit\u00e0 dell\u2019individuo di attribuire un senso (sia esso pratico o concettuale) ai vari momenti dell\u2019esperienza vissuta, oltrech\u00e9 essere considerata come lo \u201cstrumento\u201d che permette al soggetto, attraverso processi logici, di risolvere questioni a lui sconosciute o percepite come difficoltose.<\/p>\n\n\n\n
Durante quasi tutto il novecento l\u2019intelligenza fu concepita come un fattore unitario misurabile attraverso dei test standardizzati che miravano a valutare, con riferimento a specifiche scale, il quoziente intellettivo (Q.I.) del soggetto.<\/p>\n\n\n\n
Nel 1983, per\u00f2, lo psicologo statunitense Howard Gardner propose una visione tutta nuova dell\u2019intelligenza, considerandola come un processo dinamico costituito da pi\u00f9 dimensioni. In ambito psicologico la teoria di Gardner \u00e8 identificata come la teoria delle intelligenze multiple.<\/p>\n\n\n\n
Tra le varie dimensioni evidenziate dallo stesso se ne evidenziano due in particolare che si relazionano alla sfera emotiva della persona: intelligenza interpersonale e intelligenza intrapersonale.<\/p>\n\n\n\n
La prima (come ci sottolinea la parola \u201cINTER\u201d, termine latino che vuol dire <<tra>>) si identifica come la capacit\u00e0 del soggetto di comprendere le motivazioni e i desideri altrui, mentre la seconda permette di riconoscere le proprie emozioni, gestendole.<\/p>\n\n\n\n
Il fulcro della questione, allora, si evidenzia in relazione ad una forma di intelligenza che pu\u00f2 essere definita emotiva, di cui Goleman (anch\u2019esso psicologo) trova ed evidenzia cinquecaratteristiche:1) La consapevolezza di s\u00e9 (saper ottenere risultati essendo consci delle proprie emozioni)2) Dominio di s\u00e9 (saper sfruttare la propria sfera emotiva per raggiungere determinati scopi)3) Motivazione (la motivazione \u00e8 funzionale all\u2019azione)4) Empatia (capacit\u00e0 di \u201cmettersi nei panni dell\u2019altro\u201d)5) Abilit\u00e0 sociale (saper cogliere le dinamiche di gruppo)<\/p>\n\n\n\n
Questa piccola parentesi all\u2019interno della storia della psicologia del novecento evidenzia come sia possibile conferire alla dimensione emotiva la stessa importanza che solitamente viene data alle dimensioni logico-matematiche o linguistiche del pensiero. Nel corso del tempo, infatti, fino al periodo odierno, \u00e8 venuta crescendo l\u2019esigenza di sviluppare un insegnamento dove la componente emotiva fosse sempre pi\u00f9 valorizzata; \u00e8 a questo proprosito che si parla di social-emotional learning.<\/p>\n\n\n\n Articolo a cura di Ilaria Genovesi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLa poesia \u00e8 quando un\u2019emozione ha trovato il suo pensiero e il pensiero ha trovato le parole\u201d (ROBERT FROST) Rimanendo<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.rivistazoom.it\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/img_5736-scaled.jpg\")
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